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  <author_name>hojo_lec</author_name>
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  <blog_title>来 る べ き 書 物</blog_title>
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    <anon>日本史概説 I（11春）</anon>
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  <description>古代日本はアニミズム、パンセイズムの宗教情況にあったと思われますので、カミが複数存在するという事態はまったく不思議ではありません。問題はむしろ、人がカミになるという情況がどのように承認されたかが問題です。上記の説を唱える人たちは、どうも前後の時代との繋がりを軽視しているようですが、例えば歴史時代に入ってしまうと、人がカミとして崇拝されるのは御霊信仰の発生を待たねばなりませんでした。８世紀の初めに１件のみ記録がありますが、北九州での事例で、中国思想に依拠した特殊例であろうと考えられています。天皇が「現御神」の立場を確立するのも、天武・持統朝におけるさまざまな政治的・文化的施策を必要としたのです。…</description>
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  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20110523%2F1306803627&quot; title=&quot;古墳は、被葬者をカミとして再生させる舞台だとの説があるとのことですが、すると古墳の数だけカミがいるということでしょうか。　／　中国の神仙思想が将来されていたとすると、当時の日本における「霊」や「祖先」を祀る思想と区別されていたのでしょうか、それとも習合していたのですか。 - 来 る べ き 書 物&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
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  <published>2011-05-23 10:00:27</published>
  <title>古墳は、被葬者をカミとして再生させる舞台だとの説があるとのことですが、すると古墳の数だけカミがいるということでしょうか。　／　中国の神仙思想が将来されていたとすると、当時の日本における「霊」や「祖先」を祀る思想と区別されていたのでしょうか、それとも習合していたのですか。</title>
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