hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講（11春） 日本古代のそれの源である中国の秩序では、帝は神よりポジションが上なのです。殷代の解説でも少し触れましたが、殷王朝の至上神は上帝で、その至尊さは人間の理解を超えており、一切のコミュニケーションを拒絶する存在でした。これが周王朝以降に「天帝」となってゆくわけですが、すなわち神々の頂点に君臨しその統括を行う者こそが「帝」なのです。祭政一致の殷王の系譜には「帝」が用いられていますが、現行の君主（すなわち生きているもの）が「王」と呼ばれていることを考えると、「帝」は諡号に付くものであり、祖神となった存在が初めて呼称を許されたのだと考えられます。それを秦始皇帝は生前から名乗るわけですから、大きな改革に違い… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20110624%2F1310293682" title="史料19では、帝の下に神が位置していますが、この秩序は曖昧であるという理解でいいでしょうか。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2011-06-24 19:28:02 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20110624/1310293682 1.0 100%