hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講（12春） 大変に重要な問いかけです。これまでの講義の枠組みは、近代学問のディシプリンを前提としていますので、主体とは確立された近代的〈個〉以外の何ものでもありません。しかしご指摘のとおり、その範疇では多重人格者等々捉えきれないものもでてきます。また、そもそも〈個〉なるものが確立しているのかという疑問もあるでしょう。そうしてみれば、〈主体〉とは極めて曖昧かつ大まかに把握される行為者、観察者のことだと定義せざるをえないでしょう。量子力学的にいえば、この視座が定まらない限りは対象もありえないわけですから、それは常に対象との相関関係に置かれます。主体とは、他者との関係で、さらに変動し続けるものと考えられるでしょ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20120629%2F1341525451" title="他者がどういうものなのかは何となく分かりましたが、他者の反対側にある主体はどういうものなのでしょう。自分のどこからどこまでが主体として規定できるのでしょうか。例えば、多重人格の主体とは何なのでしょうか。主体の範疇がよく分かりません。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2012-06-29 06:57:31 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20120629/1341525451 1.0 100%