hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 全学共通日本史（12秋） 基本的には同じです。専門芸能者が行った田楽は、農民たちが農作業に伴って踊った田遊びなどに材を得て、外来の要素等も採り入れ芸能化したものです。やがて形式化されたそれらを庶民がまね、逆輸入？の形で村落の芸能にも影響を与えてゆきました。寺社の祭祀や法会の余興としても、広く行われるようになったようです。現在でも、日本列島の各所に60ほどの田楽芸が伝存していますが、春日若宮おん祭りの田楽は、その最たるものといえるでしょう。ちなみに物まねとは、さまざまなキャラクターを演じ分けることを意味します。猿楽の系譜上にある現在の能でも、男性の役者が若い女性や老婆、子供の僧、翁、幽霊などをさまざまに演じ分けます。狂言… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20121114%2F1353304607" title="春日若宮おん祭りで奉納されるような田楽と、庶民が田植えの際に踊った田楽とは、根源を異にするものでしょうか？　／　猿楽とは物まねであるとの解説が付いていましたが、何を真似るのでしょうか。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2012-11-14 14:56:47 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20121114/1353304607 1.0 100%