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  <author_name>hojo_lec</author_name>
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  <blog_title>来 る べ き 書 物</blog_title>
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    <anon>日本史特講：古代史（14春）</anon>
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  <description>「蛇」は説明しやすいですね。蛇は、その脱皮をするという性質や低湿地に棲息するという生態から、前近代社会においては多く〈不老不死〉や〈死と再生〉の象徴、あるいは水の神などと捉えられています。とくに前者の性格は重要で、神話的世界においては、多く人間に知恵を授けるもの、あるいは人間に授けられるべき知恵を横取りする存在として、畏怖／尊崇／憎悪の入り混じった心情で語られる両義的存在になってゆくのです。現存世界最古の神話であるメソポタミアのギルガメシュ神話では、蛇は、やはり〈死と再生〉の象徴である月からギルガメシュに授けられるべき不老不死を、横取りするものとして語られます。これは、蛇の〈死と再生〉を説明す…</description>
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  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20140516%2F1400712408&quot; title=&quot;自然環境との関連、植生の類似が文化の類似を生み出してゆくというのは想像できますが、例えば今日のお話にあったように、人間の邪魔をしに出てくる神が「蛇」であるというような、登場人物が一致してくるという事態は、伝播以外が原因の神話の類似ではよくあることなのでしょうか。 - 来 る べ き 書 物&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
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  <published>2014-05-16 07:46:48</published>
  <title>自然環境との関連、植生の類似が文化の類似を生み出してゆくというのは想像できますが、例えば今日のお話にあったように、人間の邪魔をしに出てくる神が「蛇」であるというような、登場人物が一致してくるという事態は、伝播以外が原因の神話の類似ではよくあることなのでしょうか。</title>
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