hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講：古代史（14春） そうですね。様相はかなり複雑だろうと思います。江南地域に、世界の始まりを洪水状態と考える神話が存在したことは、戦国時代の木簡から分かっていますが、そこには伏羲・女禍は存在しません。一方、中原地域の伏羲・女禍による創世神話は、もともと洪水を伴わないものでした。この２つが河南において結びついたのが、現在みることのできる兄妹婚姻型洪水神話でしょう。その際両者の媒介となったのが河南の祠廟信仰で、これらは現世利益的に、雨が振らない場合の祈雨、洪水の畏れがある場合の治水といった機能が期待され、それゆえ長く信仰が持続してきたものと思います。そのなかで、伏羲や女禍にも水神としての霊験が認められるようになった。… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20140711%2F1405666327" title="河南での伏羲・女禍の信仰が変質したというのは、都邑水没譚が外部から入ってきて、創世神から水神に変わってしまったということですか。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2014-07-11 15:52:07 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20140711/1405666327 1.0 100%