hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講：古代史（14春） 神農の方は、いわゆる天恵と位置づけられる考え方ですね。あるいは穂落神のように、あらゆるものの価値の源泉が天にある、ということを表明する言説です。一方の『淮南子』本経訓の内容は簡略で、高誘注によらなければ解釈の難しいところがあるのですが、文字が詐偽の心を生み出し商業の展開／農業の衰退をもたらすとの発想は、後漢の段階における社会問題を反映したものとみるべきでしょう。しかし、後に続く「鬼神哭泣」云々の記述からすれば、強ち無理な理解ではないのかもしれません。いずれにしろそこには、日本では『古語拾遺』の表明したような、文字に対する一種の不信感が見受けられます。この不信感の一方の足は、日常生活のなかで誰も… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20140718%2F1407090436" title="レポートで扱おうとしていたテーマのひとつに、中国の文字創出伝説がありました。『淮南子』にいう「蒼頡が文字を作ると、天が穀物を降らせた」という記述と、「神農の時代に穀物が降って、彼がそれを人々に広めた」との神話がありますが、穀物が降る点では同じ表現なのに、ニュアンスがまったく異なるように思います。この相違は何なのでしょうか。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2014-07-18 03:27:16 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20140718/1407090436 1.0 100%