<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>hojo_lec</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/</author_url>
  <blog_title>来 る べ き 書 物</blog_title>
  <blog_url>https://hojo-lec.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>日本史特講：古代史（15春）</anon>
  </categories>
  <description>例えば北魏の廃仏などは、寇謙之という道士の唱える天師道＝道教を国教にしようとした崔浩が、太武帝を唆し、廃仏を断行させたという経緯があります。仏教は教線を拡大するために、儒教や道教としばしば論争を重ねてきており、そうした経験の果てに「業病」の選択もあると理解すべきでしょう。しかし、儒教・道教・儒教は対立するだけでなく融合も達成してきており、例えば北魏廃仏からの復興とともに編纂された『提謂波利経』では、仏教の五戒（不殺生・不偸盗・不邪淫・不飲酒・不妄語）・儒教の五常（仁・義・礼・智・信）・陰陽五行説の五行（木・火・土・金・水）は同じものだという言説が展開されています。</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20150424%2F1430478863&quot; title=&quot;仏教は国家的廃仏を北魏・北周によって受けたとのことですが、そもそも他教との「競合」という概念が生まれたのは、他教に脅かされることを恐れたからでしょうか。 - 来 る べ き 書 物&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2015-04-24 20:14:23</published>
  <title>仏教は国家的廃仏を北魏・北周によって受けたとのことですが、そもそも他教との「競合」という概念が生まれたのは、他教に脅かされることを恐れたからでしょうか。</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20150424/1430478863</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
