hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史概説 I（15春） 構造主義については、本来「日常生活における社会的機能を保持している」神話が多く採集されていなければ分析作業が行えないため、古代神話へ適用するのは難しいという方法論的制約があります。レヴィ＝ストロース自身は『構造人類学』のなかでオイディプス神話の構造分析をしてみせていますが、どうしても恣意的になり成功しているとはいえません。よって日本の神話研究においては、通常の文献学的方法、歴史地理学的方法が盛んで、あとはデュメジル的な比較神話学や、ユングの元型論に依拠したものがほとんどです。ただし近年では、エリアーデのシャーマニズム研究を読みなおすなかで、神話をシャーマンの宗教的実践、もしくはライフ・ヒストリ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20150427%2F1431305049" title="縄文時代の信仰の話を聞き、レヴィ＝ストロースの『悲しき熱帯』を思い出した。古代日本についても同じような研究があれば紹介してほしい。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2015-04-27 09:44:09 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20150427/1431305049 1.0 100%