hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講：日本仏教史（16春） 末法の開始期、すなわち仏入滅後からの時間をどのように考えるかに、経論によって複数の説があるのです。代表的なのは三時説と五箇説で、前者は正法・像法・末法、後者は解脱堅固・禅定堅固・読誦多聞堅固・造塔堅固・闘諍堅固となり、その年数の数え方には諸説がある。中国では南北朝の廃仏が末法を想起させ、道教の終末思想などと相俟って、中国仏教オリジナルの洪水終末説などが生まれてきます。日本では奈良末から平安にかけて次第に高まってくるわけですが、これも中国の経論の消化過程と、時代情況との関連のなかで醸成されてくる。年表的に当てはめて考える、というものではないのです。 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20160610%2F1466149326" title="末法の始まる時代は、中国と日本では差違があるようですが、なぜですか。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2016-06-10 16:42:06 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20160610/1466149326 1.0 100%