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  <author_name>hojo_lec</author_name>
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  <blog_title>来 る べ き 書 物</blog_title>
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    <anon>歴史学特講（17春）</anon>
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  <description>古代律令国家では、遠流の対象国が、伊豆・安房・常陸・佐渡・隠岐・土佐に設定されていました。いずれも島、半島の端、東北地域との境界に当たる部分で、「辺縁部への追放」ということなのでしょう。しかしそのなかでなぜ土佐が選ばれたのかには、少々特別な意味があると思われます。ポイントは紀水門で、この場所は４世紀頃まで、難波が整備される以前の王権の外港でした。当時の境界は物理的な意味以外に、他界との接点という宗教的な意味も内包していましたので、他界も周辺に設定されていたわけです。例えば『古事記』では、地上の紀伊国＝木の国の地下には冥界である根の国があると描かれており、上に言及した大祓祝詞でも、罪穢に例えた「…</description>
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  <published>2017-05-13 10:35:14</published>
  <title>『日本霊異記』の説話で、長屋王の骨はなぜ土左国に置かれたのでしょうか。</title>
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