hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 歴史学特講（日本古代史：19秋） そうですね、授業でも紹介したジン・ワン氏などは、そうした見方をしています。現代からみると異なる要素が一体になっている論理について、かつてレヴィ＝ブリュールは〈融即の論理〉と呼称し、それが作用している心性を〈原始心性〉と名付けました。すなわち、プリミティヴな状態であるということです。その根底には、近代へ向かって融即は崩れ二極分化に至る、という一種の進歩史観がみられます。現代のぼくらは、その「進歩」という点にまず、疑問を持つことが大切でしょう。同時に、これらの原始心性とその崩壊過程を、あらゆる地域に普遍的なものとしてみてしまってよいか。石をどう考えるかという発想も、例えば広大な中国において、どの地… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F2019%2F11%2F29%2F000000_3" title="石や岩は生命を生み出す象徴になっていると、よく分かりました。なのになぜ、子供を産めない女性のことを「石女」というのでしょうか？ かつて一体であった両義性が、二極分化したとみていいのでしょうか？ - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2019-11-29 00:00:00 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/2019/11/29/000000_3 1.0 100%