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  <blog_title>論語とコンピュータ(読み書きそろばん)</blog_title>
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  <description>「仁を性だとすると虚ろになる。とおっしゃる意図は何ですか？」 「仁とは天下の美徳です。誰が性質だとして分けることができるというのか。もし宋儒の説明に従って仁を論ずれば、性質というのはまだ出てきていない者であり、情というのはすでに出てきたものです。 性質というのは水が土のなかにあるような状態です。情というのは水源から水が湧いて出てくるようなものです。その水を同工事して使うのかはその後の話です。地中にあるときには如何ともしがたいのです。仁義礼智を性質であるとしたら、まだ水の中にあるということになりますので何ともできません。だから後世の学問は仁義を育てるのではなく、無欲であれ、静かに保てと言い、明鏡…</description>
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  <published>2025-06-07 00:00:00</published>
  <title>童子問　上巻　第５６章</title>
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