horutonoki https://blog.hatena.ne.jp/horutonoki/ おぼえがき https://horutonoki.hatenadiary.org/ アリストテレスは、世界に生起する現象には「質料因」と「形相因」があるとして、これを分け、後者をさらに「動力因（作用因）」、「形相因」、「目的因」の3つに分け、都合4つの原因があるとした（四原因説） 物事が何でできているかが「質料因」、そのものの実体であり本質であるのが「形相因」、運動や変化を引き起こす始源は「動力 因」、そしてそれが目指している終局が「目的因」である。存在者を動態的に見たとき、潜在的には可能であるものが可能態であり、それとすでに生成した現実態とを区別した。 すべてのものが可能態から現実態への生成のうちにあり、質料をもたない純粋形相として最高の現実性を備えたものは「神」（不動の動… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhorutonoki.hatenadiary.org%2Fentry%2F20090223%2F1235366814" title="生物を理解するということ - おぼえがき" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2009-02-23 14:26:54 rich https://horutonoki.hatenadiary.org/entry/20090223/1235366814 1.0 100%