<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>hotumatutaye</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/hotumatutaye/</author_url>
  <blog_title>縄文叙事詩ホツマツタヱ</blog_title>
  <blog_url>https://hotumatutaye.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>ホツマの論点</anon>
  </categories>
  <description>「フトマニ」の語句を分解解釈してみる場合、多くの方が「ふと」と「まに」に分けて解釈を試みます。国文学における通説でいえば、「ふと」は、美称／敬称で、「まに」は、「まにまに／随々」を意味して、「神意のおもむく尽に」と云う解釈をとるようです。「太占」と漢字表記する真意も、「大いなる神の教えの随々（に従って）」と解して、「占術」における基本姿勢を表しているとみているのでしょう。 同じ語句解釈をホツマの研究者の場合、駒形一登氏では、「ふと(太・悉)」＋「まに(随・兆)」と判じて、【太兆・(万象・陽陰)】 全てを映すもの。万物万象の根源。縁起。陽陰。と、解釈されています。 本誌に「フトマニを読む」の連載…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhotumatutaye.hatenablog.com%2Fentry%2F2024%2F03%2F23%2F091019&quot; title=&quot;【ホツマの論点】　フトマニの「ふと」　＜115号　令和3年6月＞ - 縄文叙事詩ホツマツタヱ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/h/hotumatutaye/20240323/20240323090531.png</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2024-03-23 09:10:19</published>
  <title>【ホツマの論点】　フトマニの「ふと」　＜115号　令和3年6月＞</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://hotumatutaye.hatenablog.com/entry/2024/03/23/091019</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
