<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>hotumatutaye</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/hotumatutaye/</author_url>
  <blog_title>縄文叙事詩ホツマツタヱ</blog_title>
  <blog_url>https://hotumatutaye.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>「はしら」は、ホツマ世界観にとって大切な存在ですが、「みたけはしら（身丈柱・御丈柱）」と「なかはしら（中柱）」について考察します。 身丈柱は、人が亡くなった時に、その骸（おもむろ）を囲んで殯（もがり）の儀式を執り行い、埋葬した後に、故人の（骸の）身長に合わせて柱を切り出し、その後の霊祭（たままつり）の際に、依り代木（神籬・ひもろぎ＊ただし「ひもろぎ」は日本書紀の用語であり、ヲシテ文献では未詳）・ご神体として祭る聖木をいいます。「たけはしら」とも「みはしら」とも表記されます。 『大御神 神言宣は &quot;あわの数 経て喪を脱ぎて 政聞く 年めぐる日は 喪に一日 その身柱に 祭るべし&quot;』26文 とあり …</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhotumatutaye.hatenablog.com%2Fentry%2F2024%2F05%2F16%2F072900&quot; title=&quot;【ホツマ辞解】　〜大和言葉の源流を探る〜　 ⑪「みたけはしら」と「なかはしら」その①　＜98号　平成30年8月＞ - 縄文叙事詩ホツマツタヱ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/h/hotumatutaye/20240516/20240516072704.png</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2024-05-16 07:29:00</published>
  <title>【ホツマ辞解】　〜大和言葉の源流を探る〜　 ⑪「みたけはしら」と「なかはしら」その①　＜98号　平成30年8月＞</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://hotumatutaye.hatenablog.com/entry/2024/05/16/072900</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
