Hyperion64 https://blog.hatena.ne.jp/Hyperion64/ ランダムなメモランダム https://hyperion64-oranization.hatenadiary.org/ 『文化人類学事典』５６１ページ「人形」より 日本においても人形は多様な発達の仕方をしている。平安時代には「ひとがた」 「くさひとがた」「かたしろ」「あまがつ」「ひいな（雛）」「偶人」「土偶人」「木偶人」「傀儡」などと呼ばれ、その名の通り材料も様々であった。人形を「にんぎょう」と呼ぶのは平安時代以降である。 さらに、その文化の背景である世界観と人形の遣い方は結びつくとしている。 人形とはポジティブであれ、ネガティブであれ、ある力が入る人の形をした容れ物である。この力の出入によって様々な役割を演じる。この力の顕れ方は、神や霊、祖先、気、病、豊穣力などさまざまあり、どのように操られているかのあおいう… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhyperion64-oranization.hatenadiary.org%2Fentry%2F20140817" title="倭国人形論　書き集め - ランダムなメモランダム" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/51OHk7mGmlL._SL160_.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2014-08-17 00:00:00 rich https://hyperion64-oranization.hatenadiary.org/entry/20140817 1.0 100%