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  <blog_title>虚虚実実――ウルトラバイバル</blog_title>
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  <description>どちらも、仏教上の用語で、一見無関係な２つの事象をつなぐ見方と、関係ありありと思われる２つの事象を分かつ見方です。好対照ですので、今日は、この２つについて書いてみようと思います。 まず、「因果倶時：いんがぐじ」、これは法華経系の仏教（日蓮宗）の一派・日蓮正宗（ないし創価学会）の教義に出て来る概念で、「なにかの行動を行う（因：作為）場合、その報い（果：果実）は、その行為がやられたその時点ですでに確定している」、という見方で、あるとき私が創価学会の会員の人にもらった「教学の基礎」という本の中に出て来る、その本のなかで唯一まともな命題だと思ったものです。 自分自身の体験からも、そのようなことはあると…</description>
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  <published>2016-11-02 00:04:18</published>
  <title>時節到来と因果倶時：仏教の２つの見方（因果律について）</title>
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