<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>Kinuko</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/Kinuko/</author_url>
  <blog_title>巡礼者の小道（Pursuing Veritas）</blog_title>
  <blog_url>https://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>教会論</anon>
    <anon>古代グノーシスおよびネオ・グノーシス主義の形態研究</anon>
    <anon>かしら性について（kephale：headship）</anon>
    <anon>教父学（Patristics）</anon>
    <anon>ユーカリスト/ エウカリスチア（Eucharist）</anon>
    <anon>受肉/藉身（Incarnation）</anon>
    <anon>福音主義</anon>
    <anon>秘跡（サクラメント）</anon>
    <anon>キリスト論（Christology）</anon>
  </categories>
  <description>「あらゆる善の中でも至高善である『一致』が、あなたにとっての最大の関心となるよう専心しなさい。」ーーアンティオケの聖イグナティオス（『聖ポリュカルポスへの手紙』２世紀） &quot;The Institution of the Eucharist&quot; Nicolas Poussin (1594-1665) 目次 初代教会とドケティズム 教会的ドケティズム 「ドケティズム」と「エウテュケス派」 ユーカリスト的聖体と神秘的聖体</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fjapanesebiblewoman.hatenadiary.com%2Fentry%2F2018%2F10%2F04%2F144242&quot; title=&quot;聖体と教会的ドケティズム（ecclesial docetism）について（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学） - 巡礼者の小道（Pursuing Veritas）&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>http://farm3.static.flickr.com/2527/3972090400_81b2405f94_o.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2018-10-04 14:42:42</published>
  <title>聖体と教会的ドケティズム（ecclesial docetism）について（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学）</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/entry/2018/10/04/144242</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
