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  <author_name>Kinuko</author_name>
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  <blog_title>巡礼者の小道（Pursuing Veritas）</blog_title>
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    <anon>典礼（Liturgy）</anon>
    <anon>公会議研究</anon>
    <anon>三位一体論</anon>
    <anon>キリスト教会の大惨事―この世への迎合精神について</anon>
    <anon>プロテスタンティズム</anon>
    <anon>旧新約の啓示の連続性／非連続性・漸進性・有機的一体性についての考察</anon>
    <anon>東方の光（Orientale Lumen）</anon>
    <anon>知ることについて（認識論 epistemology）</anon>
    <anon>古代グノーシスおよびネオ・グノーシス主義の形態研究</anon>
    <anon>受肉/藉身（Incarnation）</anon>
    <anon>秘跡（サクラメント）</anon>
    <anon>アド・オリエンテム（東向性）</anon>
    <anon>キリスト論（Christology）</anon>
    <anon>イコン神学</anon>
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  <description>イタリア、ラヴェンナ（出典） 「聖画像は礼拝時に起こることと内的につながっています。歴史はキリストにおいて秘跡となり、キリストは秘跡の源泉です。それゆえ、キリストの聖画像は宗教絵画芸術の中心です。キリスト聖画像の中心は過越秘儀です。過越に焦点を当てた聖画像として、キリスト聖画像は常に聖体のイコンです。つまり、復活秘義の秘跡的現存を指し示すものです。」</description>
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  <published>2019-05-16 20:32:06</published>
  <title>「まなざし」をもつ信仰ーー聖画像の深遠性と内的感覚の開示（by ヨーゼフ・ラッツィンガー）</title>
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