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  <author_name>Kinuko</author_name>
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  <blog_title>巡礼者の小道（Pursuing Veritas）</blog_title>
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    <anon>東方の光（Orientale Lumen）</anon>
    <anon>三位一体論</anon>
    <anon>フィリオクェ問題（Filioque controversy）</anon>
    <anon>聖トマス・アクィナス</anon>
    <anon>教父学（Patristics）</anon>
    <anon>知ることについて（認識論 epistemology）</anon>
    <anon>ウーシア、エネルゲイア、ペルソナ（essence, energies, person）</anon>
    <anon>カトリックと正教――相剋、対決、そして和解への歩み</anon>
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  <description>目次 三位一体は人間の思索の根本的な成立条件であり、また終局である。 東西の三位一体論の違い――東方は「三」から「一」へ。西方は「一」から「三」へと思索を展開する。 東方の三位一体論――「父は三位に共通な神性の源泉であって、子と霊を生む」という教父の思索。 神の可知性と不可知性の根拠は「三」にして「一」であることに存する。だから東方の神秘思想は本質の知的直観を目的としない。</description>
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  <published>2020-07-10 22:49:30</published>
  <title>三位一体は人間の思索の根本的な成立条件であり、また終局である。（Ｖ・ロースキィ）</title>
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