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  <author_name>Kinuko</author_name>
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  <blog_title>巡礼者の小道（Pursuing Veritas）</blog_title>
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    <anon>受肉/藉身（Incarnation）</anon>
    <anon>ユーカリスト/ エウカリスチア（Eucharist）</anon>
    <anon>キリスト論（Christology）</anon>
    <anon>教父学（Patristics）</anon>
    <anon>神観・人間観・世界観・歴史観</anon>
    <anon>秘跡（サクラメント）</anon>
    <anon>東方の光（Orientale Lumen）</anon>
    <anon>旧新約の啓示の連続性／非連続性・漸進性・有機的一体性についての考察</anon>
    <anon>イコン神学</anon>
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  <description>ー ダマスコの聖イオアン（ヨアンネス；675-749） 「東方教会でヨアンネス〔＝イオアン〕は何よりも三つの講話『聖画像破壊論者駁論*1』によって知られます。 この講話は彼の死後、聖画像破壊論者によるヒエレイア教会会議（754年）によって断罪されました。しかし、これらの講話は、第7回公会議の第2ニカイア公会議（787年）に集まった東方教父がヨアンネスを復権し、尊者とした基本的な理由となりました。 *1:Contra imaginum calumniatores orationes tres</description>
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  <published>2020-11-03 02:23:08</published>
  <title>神の受肉、物質の聖化、イスラーム、イコン崇敬（ダマスコの聖イオアン）</title>
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