jugaku https://blog.hatena.ne.jp/jugaku/ 儒灯 https://jugaku.hatenablog.jp/ 大難解・老子講 定例講習 こちらは、前の記事の続きです。研 究 【玄】 → ≪ 「明徳」 と 「玄徳」 ≫ （＊安岡・前掲「老子と現代」 pp.103‐105引用）・・・ 〈 無限に根ざした有限は玄妙である 〉 「 そこで人間の徳で申しますと、老子や黄老派は徳の事を 玄徳 と言う。徳とは万物を包容し育成する力であります。それは無限であると言うので玄徳と言うのであります。 これを儒家の方では 明徳 補注）と言う。玄徳が外に発揚したもの、つまり無から有に出たものが明であります。儒家は明徳を常に力説する。老子は、明徳では惜しい。それは限定であるから、宜しく玄徳でなければならない、こういって補うのであります。われわれの明徳が玄… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fjugaku.hatenablog.jp%2Fentry%2F51487733" title="老子道徳経： 首章・冒頭 ―― 「道」とは？　その５ - 儒灯" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/j/jugaku/20260206/20260206141140.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2018-08-01 13:38:10 rich https://jugaku.hatenablog.jp/entry/51487733 1.0 100%