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  <blog_title>第二の人生、気ままに生きる</blog_title>
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    <anon>読書</anon>
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  <description>心は、見えないし触れない実態はないが、確かに存在するような厄介な存在です。何が厄介かと言えば科学の対象として研究しにくい性質であることでしょう。心を研究することは、何かしらをインプットし、対象が行動などでアウトプットしたものを心の動きとしてとらえなければならず、インプッとするもの意外の刺激を取り除いたうえで実験をしなければなりません。初期の実験では、心がないものと考え、刺激→反応の研究（パブロフの犬）から始まりますが、刺激→認知→反応のように認知することが認められるようになっていきます。つまり、身心一元論から身心二元論に進化していった心理学史があるわけです。それらの過程を、歴史的な実験例をあげ…</description>
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  <published>2026-05-29 20:36:44</published>
  <title>『心理学をつくった実験30 』大芦治(ちくま新書)</title>
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