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  <author_name>kanedaitsuki</author_name>
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  <blog_title>金田一輝のWabｙ-Sabｙ</blog_title>
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    <anon>思想</anon>
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  <description>たまたま長尾龍一『ケルゼン研究Ⅰ』をひもとくと、最初の方に以下のような文章が目に入り、これこそ私が言いたかったことだと膝を打った。 長尾はケルゼン式の不可知論的相対主義に基づく自由主義・民主主義的価値を信奉していた、としたうえで、最近になってそれを修正せざるをなくなったと告白する。なぜか。 理論的にいえば、認識上の価値と実践上の価値を峻別するケルゼンの理論を、自由主義・民主主義という実践上の価値と結びつけようとするところに原理上無理があるということであり、このように考えるに至った動機の一つは紀元前五世紀のギリシャ啓蒙思想が、一種の内在的論理に基づいてニヒリズムに陥ったように思われたからである。…</description>
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  <published>2005-04-29 00:00:00</published>
  <title>相対主義批判とか</title>
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