karamazosima https://blog.hatena.ne.jp/karamazosima/ 瓶詰の古本日誌（副本） https://karamazosima.hatenablog.com/ 瓶詰の古本 韓非子が、人の本性を悪なりと見ましたのは、彼が嘗て荀子の門に学びました関係上、荀子の思想の根拠を為す性悪説に見る所があつたからだと言ふことは、至極当然の理と申さねばなりません。 尤も、当時の支那戦国時代に於ける、人倫も何も彼も乱れ切つて、たゞ弱肉強食、策略横行の状態を見ては、彼が人の本性を悪だと感ずるに至つたのも、固より当然でありませう。 韓非子が人の本性を利己・醜悪なものとする見方は、韓非子の書物全篇、到る処に見出されるのであります。 例へば、有名な二柄篇に於て、 人臣之情ハ非ザル必ズシモ能ク愛スル其ノ君也。 為タメ重利ノ之故也。（人臣の情は、必ずしも能く其の君を愛するに非ざるなり。 重利の… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fkaramazosima.hatenablog.com%2Fentry%2F91afaeec615e62ea863ba9bd673b4584" title="正直（せいちょく）の道によるのでなければ（内野台嶺） - 瓶詰の古本日誌（副本）" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-02-24 19:39:19 rich https://karamazosima.hatenablog.com/entry/91afaeec615e62ea863ba9bd673b4584 1.0 100%