<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>karamazosima</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/karamazosima/</author_url>
  <blog_title>瓶詰の古本日誌（副本）</blog_title>
  <blog_url>https://karamazosima.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>瓶詰の古本</anon>
  </categories>
  <description>「学問即ち物の理がわかると云ふ事と生活の自由即ち金があると云ふ事とは独立して関係のないのみならず、反つて反対のものである。学者であればこそ金がないのである。金を取るから学者にはなれないのである。学者は金がない代りに物の理がわかるので、町人は理屈がわからないから、其代りに金を儲ける」 何か云ふだらうと思つて道也先生は二十秒程絶句して待つてゐる。誰も何も云はない。 「それを心得んで金のある所には理屈もあると考へてゐるのは愚の極である。しかも世間一般はさう誤認してゐる。あの人は金持ちで世間が尊敬してゐるからして理屈もわかつてゐるに違ない、カルチュアーもあるに極つてゐると――かう考へる。所が其実はカル…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fkaramazosima.hatenablog.com%2Fentry%2Fcc9739db89bc3a75e0a38261c99dac6e&quot; title=&quot;実利実学を履き違えたかして、醜悪を上塗りして恥じない不徳義漢となる（夏目漱石） - 瓶詰の古本日誌（副本）&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2019-12-19 20:39:03</published>
  <title>実利実学を履き違えたかして、醜悪を上塗りして恥じない不徳義漢となる（夏目漱石）</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://karamazosima.hatenablog.com/entry/cc9739db89bc3a75e0a38261c99dac6e</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
