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  <author_name>Kodakana</author_name>
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  <blog_title>古代史を語る</blog_title>
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    <anon>本論</anon>
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  <description>（承前）隋の大業四年（608）、煬帝は鴻臚寺掌客の裴世清を倭国へ派遣した。倭国の首都に入った裴世清は、《隋書》の方では“倭王”に面会し歓談したように書かれている。“国王”なら当然勅使とは直に会うべきである。しかし《日本書紀》の方では、推古天皇が裴世清と会ったのかどうか、明らかでない書き方をしている。隋朝の立場としては推古天皇を倭国王として遇したいが、推古天皇としてはすでに天子を称した以上、国王扱いを受け入れることは大きすぎる譲歩になると考えたはずだ。 両史の差違を理解する一つの可能性として、推古天皇は天子の権能で誰かを“倭王”に冊封し、裴世清の接待をさせたかもしれないということは、前にも述べた…</description>
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  <published>2016-04-02 21:19:58</published>
  <title>海東の護法天子――推古天皇（後編）</title>
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