<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>koumichristchurch</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/koumichristchurch/</author_url>
  <blog_title>苫小牧福音教会　水草牧師のメモ</blog_title>
  <blog_url>https://koumichristchurch.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>神学</anon>
  </categories>
  <description>リチャード・ヘイズが『イエス・キリストの信仰』で、ルターが義認の概念を拡大して、パウロ書簡にあるその他すべてを、義認で包括しようとしたことを批判しています。確かに、教会と国家の捉え方なんかも、福音担当の権威と律法担当の権威とか言っていて、おもしろいなあと思いました。 でも、こう書いているヘイズ自身、十字架の死にいたるまで父に従順だった「イエスの真実への参与」でもって、信仰義認まで否定（？）包摂してしまおうとしています。ローマ書でいえば、文脈を無視して、6章で3章をむりやり解釈しようとしている。組織神学的に言い換えると、聖化論に義認論をのみこませようとしている。結局それは、義認を聖化から区別して…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fkoumichristchurch.hatenablog.jp%2Fentry%2F2020%2F02%2F22%2F184856&quot; title=&quot;よく切れるナイフは危ない - 苫小牧福音教会　水草牧師のメモ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2020-02-22 18:48:56</published>
  <title>よく切れるナイフは危ない</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://koumichristchurch.hatenablog.jp/entry/2020/02/22/184856</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
