<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>Kyon</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/Kyon/</author_url>
  <blog_title>ハルヒの主人公のあだ名がなぁ・・・・</blog_title>
  <blog_url>https://kyon.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
    <anon>雑学</anon>
  </categories>
  <description>正式な論理学では、「前提が偽である命題は、結論の内容にかかわらず真である」という解釈をします。 例えば「WESAがKOのサークルなら、部室は大隈講堂小ホールである」という文は正しいことになります。より正確な表現を使うならば妥当である、となります。 つまり結論がどんなありえない内容でも、前提が嘘だったらその内容は正しいんですよ。「1が3で割り切れるなら、早稲田の創設者は福沢諭吉である」とかね。 ところで、命題が真という時、論理学者は「妥当」と「真理」という二つの場合わけをします。論理的には正しい場合は「妥当である」、そして命題が実際にも正しい場合は「真理である」と区別します。 例えば、「WESA…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fkyon.hatenadiary.org%2Fentry%2F20050116%2Fp2&quot; title=&quot;けふの現実逃避。偽と真 - ハルヒの主人公のあだ名がなぁ・・・・&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2005-01-16 00:00:01</published>
  <title>けふの現実逃避。偽と真</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://kyon.hatenadiary.org/entry/20050116/p2</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
