<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>kyorosukeke</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/kyorosukeke/</author_url>
  <blog_title>とある投資家の学習帳</blog_title>
  <blog_url>https://kyorosukeke.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>バルトの観察は「直観」にすぎなかった まず猪瀬自身が重要な留保を置いている。本文でこう言っている——「ロラン・バルトの指摘はなかなか鋭れた直観です。しかし、それはあくまでも直観であり、その直観に対してどのような事実を提出したらよいか、という課題が残されます。その課題は日本人が担うものです」。 つまりバルトの「空虚な中心」はあくまでも外部観察者の優れた直感であり、『ミカドの肖像』はそれを実証する試みとして書かれた、というのが猪瀬の自己定義だ。 「空虚」とは何か——三つの意味層 「空虚」という言葉が三つの異なる次元で使われていることがわかる。 第一層：物理的空虚 皇居は文字どおり、東京の中心に存在…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fkyorosukeke.hatenablog.com%2Fentry%2F2026%2F06%2F02%2F115813&quot; title=&quot;猪瀬直樹『ミカドの肖像』ー「空虚な中心」テーゼの深堀 - とある投資家の学習帳&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2026-06-02 11:58:13</published>
  <title>猪瀬直樹『ミカドの肖像』ー「空虚な中心」テーゼの深堀</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://kyorosukeke.hatenablog.com/entry/2026/06/02/115813</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
