<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>MarkovProperty</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/MarkovProperty/</author_url>
  <blog_title>Prinzip der Permanenz der formalen Gesetze</blog_title>
  <blog_url>https://markovproperty.hatenadiary.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>作者の気持ちねぇ。 それはたぶん、「ごんぎつね」じゃないかね。「ごんぎつね」はかなり論争があったようで、そこで「修身」が間接的に関係してくるかもしれないね。 「ごんぎつね」は新見南吉だけれど、「修身」（への誤解※）というよりも、大正新教育だから、云々ということはある。 ※「修身」と「教育勅語」はその意味で誤解されていて、大正新教育のターゲットが規範的な教育で、方法論上の革新を目指したから、（「修身」や「教育勅語」が批判されるとすれば）批判されるけれど（それでも起草者の井上毅自体が批判的であった、過渡的な措置に過ぎないのだから当たり前の話である。）、規範教育自体がだめじゃないのは、戦後の「修身」…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmarkovproperty.hatenadiary.com%2Fentry%2F2021%2F08%2F15%2F143651&quot; title=&quot;「修身」や「教育勅語」を目の敵にしてもさほど大衆には響かない理由 - Prinzip der Permanenz der formalen Gesetze&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2021-08-15 14:36:51</published>
  <title>「修身」や「教育勅語」を目の敵にしてもさほど大衆には響かない理由</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://markovproperty.hatenadiary.com/entry/2021/08/15/143651</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
