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  <blog_title>文芸論 (note)</blog_title>
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    <anon>同床異夢</anon>
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  <description>ごまめの歯ぎしりとは「取るに足りない者が批判をしても何も変わらない(からヤメておけ)」という戒(いまし)めだった。ところがこれに後日談がついたようだ。すなわち理知があればそう思わないというものだ。それでこの理知は誰を指すべきだろうか？ ⑴ヤメておけという理知‥これは理知と言える代物(しろもの)ではあるまい。なにせ犬猫ほどの能力があれば誰でも言える。あなたは犬猫の子分になりたいですか？そんなのイヤでしょ？人間の知恵が具わってれば幼児でも犬猫の子分は嫌でしょうね。 ⑵そう思わない理知㋑‥取るに足りない者に理知が具(そな)わってるなんて思えないでしょう？だったらこの場合は「理知が具わったごまめ」だろ…</description>
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  <published>2019-05-02 21:09:37</published>
  <title>理知的にアピール</title>
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