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  <author_name>miyakotamachi</author_name>
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  <blog_title>望月の蠱惑</blog_title>
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    <anon>世界認識</anon>
    <anon>仏教</anon>
    <anon>哲学</anon>
    <anon>唯物</anon>
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    <anon>性</anon>
    <anon>書籍</anon>
    <anon>生命</anon>
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  <description>はじめに 『国家の原理が作動していない社会に生きるとき、人間にはどんな思考、身体感覚、どのような姿をした超越または内在の感覚がふさわしいのか？』 中沢さんは、「シャグジ＝宿神」に、国家の原理によって汚染されていない思考の痕跡を見出そうとしていた。 第七章 『明宿集』の深遠 折口信夫さんの「まれびと」と金春禅竹さんの「宿神」の共通性を論証する。 「まれびと」が「ニライ」と呼ばれる場の底（スク；ニライスク）からナビンドゥの洞窟を通じて、植物を伝い、祭りの場（現実）へ現われる。「ニライ」とはアボリジニの「ドリータイム」と同じ場だ。そこは、無限の豊かさを孕みながら、少しも変化せず動かない。祭りの時、普…</description>
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  <published>2018-06-26 16:59:48</published>
  <title>精霊の王　第七章以降メモとまとめ（『六輪一露之記』を中心に）</title>
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