miyakotamachi https://blog.hatena.ne.jp/miyakotamachi/ 望月の蠱惑 https://mochizuki.hatenablog.jp/ 世界認識 仏教 哲学 唯物 宗教 思想 書籍 渦説 生命 禅 はじめに 『東洋哲学覚書 意識の形而上学 ―大乗起信論の哲学』井筒俊彦著 を読んで、新たに拓けた知見について記す。 問題意識 こうした本を読むとき私はいつも以下の問いを解決したいと考えている。 「真如はなぜ分節するのか」 真如の私的定義 私にとっての「真如」とは「一、であって部分をもたない」という「中論」の定義によっている。それは、時空の広がりをもたない、数学的「点」に似ており、超絶的高密度と考えられている宇宙の始まりの一点の状態以前の状態ともいえるかもしれない。 空間が無い状態とは、距離が無い状態である。そのような場合に「部分」の区別をつけられるはずはなく、従って「一」とは文字通りの「一」で… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmochizuki.hatenablog.jp%2Fentry%2F2019%2F05%2F13%2F165811" title="真如はなぜ分節する性質を持つのか　―『意識の形而上学』が竜を呼んだこと - 望月の蠱惑" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/m/miyakotamachi/20190430/20190430191634.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2019-05-13 16:58:11 rich https://mochizuki.hatenablog.jp/entry/2019/05/13/165811 1.0 100%