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  <author_name>miyakotamachi</author_name>
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  <blog_title>望月の蠱惑</blog_title>
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    <anon>世界認識</anon>
    <anon>仏教</anon>
    <anon>動態論</anon>
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  <description>はじめに 先日、こんなことを書いた。 「真如」もしくは「空」が分節することでこの世は始まりました。 「始まった」というのは文字通り、時を刻み始めた、と言い換えることもできるのですが、この「時を刻む」という観念こそが「分節」されたこの世を起点とした逆遠近法なのだということに、留意しなければなりません。 私は「時」を中心とする観念にとらわれていては、決して「この世」の起点には触れられないのだと考えています。 イスラムの哲学における「脈動」、中国における「龍脈」、ヨーガにおける「呼吸」。これらが「存在」の原点であることはほぼ間違いがないと思います。 それを私は「動態論」の範疇に落とし込んで考えたいの…</description>
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  <published>2019-08-19 17:24:00</published>
  <title>時間を止めることと、時間のない世界で移動すること</title>
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