miyakotamachi https://blog.hatena.ne.jp/miyakotamachi/ 望月の蠱惑 https://mochizuki.hatenablog.jp/ 仏教 哲学 唯物 生命 はじめに 仏教では存在をは、 ①「無常」だから「物はない」 ②「縁起」だから「物はない」 と考える。 「無常」とは、「存在する物はそのまま存在し続けることはない」ということを表している。なぜ、そのまま存在し続けることができないのか、といえば物は複数の物の集まりで、その関係性が絶えず変化し続けるから、と考えている。（② の「縁起」とはこのことを意味している） 物の形状（性状）として存在とは、その物の。ある任意の過去における一刹那の物と物との相関関係を捉えることでしか確定しえない。物は常に変化する。その変化とは「科学」的に測定可能な変化である。 物と物とを永遠に同じ位置関係に留め置くことのできる力… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmochizuki.hatenablog.jp%2Fentry%2F2019%2F12%2F31%2F105315" title="真如の分節により生じた「エロス」から考える「未来」の在り処　―輪廻と映画の比喩の問題点 - 望月の蠱惑" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2019-12-31 10:53:15 rich https://mochizuki.hatenablog.jp/entry/2019/12/31/105315 1.0 100%