miyakotamachi https://blog.hatena.ne.jp/miyakotamachi/ 望月の蠱惑 https://mochizuki.hatenablog.jp/ 仏教 世界認識 哲学 唯物 思想 物・事・理・法 物は時間的で理に依拠して変化する。事は空間的で法に依拠して移動する。 物は事の経時的顕れであり事は物の共時的実相である。 物には境界があり事には流動がある。 理は物によってのみ部分的に顕れ法は事によってのみ部分的に顕れる。 全ての表われは唯物的である。 物と事とは通底しているが理と法の間には断絶がある。 物によって理に迫るものが科学であり物によって法を顕わそうとする試みが芸術であり理と法とをつなごうとするものが哲学であり物によって法を越えようとするものが宗教である。 「真如」はここにはなく、かつここにしかない。 ざっくりいって上記の私の用語法の「物」は華厳における「事」であり、… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmochizuki.hatenablog.jp%2Fentry%2F2020%2F01%2F22%2F142845" title="私的華厳　１　物・事・理・法 - 望月の蠱惑" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-01-22 14:28:45 rich https://mochizuki.hatenablog.jp/entry/2020/01/22/142845 1.0 100%