miyakotamachi https://blog.hatena.ne.jp/miyakotamachi/ 望月の蠱惑 https://mochizuki.hatenablog.jp/ アウトロ 哲学 思想 意味 言 はじめに 自明のこと。だが、自明、だからこそ、それを抜きにし、ては、伝わらないことが。 むしろ、「接続詞」だけが、私を構成しているといえる、ので、はないか？ 接続詞は記号に擬態した感嘆詞である さらに、また、感嘆符（！）ですらある。 繰り返す、が、これは自明である。 接続詞、さらに接続助詞。これらを論理記号に置き換えてみ、ても、文、と、文との間にあり、それが、両者の関係性を決定する性質をもつ、のであれば、それは、疑う余地、も、なく「主観」なのだ。 接続詞を含まない「連文」はプレーン、などではなく、ある文は他の文に対して潜在的に、それはつまり、顕在的に、ということ、でも、ある、のだが、主従、もし… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmochizuki.hatenablog.jp%2Fentry%2F2020%2F02%2F11%2F102227" title="接続詞　―「間」にある主観 - 望月の蠱惑" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-02-11 10:22:27 rich https://mochizuki.hatenablog.jp/entry/2020/02/11/102227 1.0 100%