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  <author_name>miyakotamachi</author_name>
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  <blog_title>望月の蠱惑</blog_title>
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    <anon>アウトロ</anon>
    <anon>ブランショ</anon>
    <anon>仏教</anon>
    <anon>密教</anon>
    <anon>書籍</anon>
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  <description>はじめに ある小説を書こうとしていることは、以前述べた。そしてそのために、デリダの『盲者の記憶』から『触覚、』に激突（しかし私に「激突」に足る「重さ、または密度」を保持し得ほどの「渦」が継続していただろうか？）したと思った相手の中の人は、ほとんど、『謎の男トマ』だった。 『謎の男トマ』（一九四一年初版） 唯物論が観念につきぬけるとき、比喩は唯物的であるか 読み進めるのはひじょうに困難だった。その印象は徹底的観念的な記述な何かを召還する呪文のようだったが、ほどなくその印象こそがページを埋め尽くす活字群のもたらす観念に他ならないことに気づかされた。書かれてあることは、すべて唯物的であり、唯物的比喩…</description>
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  <published>2020-03-10 12:02:06</published>
  <title>『謎の男トマ（一九四一年初版）』―その眼と身体の夢（死）（に限って記す）</title>
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