<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>miyakotamachi</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/miyakotamachi/</author_url>
  <blog_title>望月の蠱惑</blog_title>
  <blog_url>https://mochizuki.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>佐藤優樹</anon>
    <anon>俳句</anon>
    <anon>短歌</anon>
    <anon>芸術</anon>
  </categories>
  <description>はじめに 芭蕉は支邦風の思想家で、物質には満足してゐなかつた。しかし、ほろぶことの迅いものに、限りない生命を観たので、地上を愛することが大きかつた。無限を、無限でないものの中で愛した。『調和の詩人』三木露風 上記引用は、今回のブログに直接は関係しない覚書だ。 さて、 俳句や短歌の入門や講座では「説明調」「当たり前」「月並み」を避けよ、という。もちろん、こういう俳句や短歌はつまらないので、至極当然な指摘なのだが、元来「言葉」というものは、「説明」「当たり前」「月並み」を目的として用いられており、それらを前提として「理解」という感覚を起こす媒体なのだ。 だから、このような道具で「斬新さ」を突き付け…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fmochizuki.hatenablog.jp%2Fentry%2F2022%2F04%2F02%2F084943&quot; title=&quot;短詩のジレンマ　――ツンデレの極北 - 望月の蠱惑&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2022-04-02 08:49:43</published>
  <title>短詩のジレンマ　――ツンデレの極北</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://mochizuki.hatenablog.jp/entry/2022/04/02/084943</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
