　９１５日目・・・９月１日の「土曜日（サバト・Sabbath,・Sabbat・安息日第七日＝シェバト＝シナゴーグ）」・・・「オン・ナ・タチのヨルのタビやア・ツマ・リ」で、「マジョがホウキやドウブツにマタガってカイゴウ」する「ヒ」である（９０６年頃にプリュムのレギノンが編纂したカノン＝教会法＝十一世紀にヴォルムスのブルヒァルトが改変再録）・・・「ク・ガ・ツ（苦・我・通）」の「イ・チ・ヒ（意・値・比）」の「ドヨウビ（度用備）」は「土（十+一＝壱拾壱・重の初）で、「曜（日+羽+隹＝用・要）」の「日（尾・美・備

naie https://blog.hatena.ne.jp/naie/ naieの文字霊日記 https://naie.hatenadiary.org/ ロッセル・ホープ・ロビンズなどの学者は、悪魔的なサバトの概念は主として中世末期の14-15世紀に異端審問官や学者らによって作り上げられたものであり、異端審問においてサバトが初めて登場したのは1335年のトゥールーズでの裁判であったとした。しかし、ノーマン・コーンは1330年代のトゥールーズの魔女裁判に関する典拠となったラモト＝ランゴン男爵の『フランスにおける異端審問所の歴史』（1829年）は一次史料に依拠しない歴史捏造的な書物であると指摘し、魔女のサバトの概念が14世紀において南フランスでのカタリ派迫害の延長線上に生まれたとする説を論駁している。初期の悪魔学者ヨハンネス・ニーダー（en:… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnaie.hatenadiary.org%2Fentry%2F20120901%2F1346463934" title="　９１５日目・・・９月１日の「土曜日（サバト・Sabbath,・Sabbat・安息日第七日＝シェバト＝シナゴーグ）」・・・「オン・ナ・タチのヨルのタビやア・ツマ・リ」で、「マジョがホウキやドウブツにマタガってカイゴウ」する「ヒ」である（９０６年頃にプリュムのレギノンが編纂したカノン＝教会法＝十一世紀にヴォルムスのブルヒァルトが改変再録）・・・「ク・ガ・ツ（苦・我・通）」の「イ・チ・ヒ（意・値・比）」の「ドヨウビ（度用備）」は「土（十+一＝壱拾壱・重の初）で、「曜（日+羽+隹＝用・要）」の「日（尾・美・備 - naieの文字霊日記" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2012-09-01 10:45:34 　９１５日目・・・９月１日の「土曜日（サバト・Sabbath,・Sabbat・安息日第七日＝シェバト＝シナゴーグ）」・・・「オン・ナ・タチのヨルのタビやア・ツマ・リ」で、「マジョがホウキやドウブツにマタガってカイゴウ」する「ヒ」である（９０６年頃にプリュムのレギノンが編纂したカノン＝教会法＝十一世紀にヴォルムスのブルヒァルトが改変再録）・・・「ク・ガ・ツ（苦・我・通）」の「イ・チ・ヒ（意・値・比）」の「ドヨウビ（度用備）」は「土（十+一＝壱拾壱・重の初）で、「曜（日+羽+隹＝用・要）」の「日（尾・美・備 rich https://naie.hatenadiary.org/entry/20120901/1346463934 1.0 100%