　２４５４日目・・・前回も書き込んだが「義」の数多くの「概念規定」は「我意念規定」に「曖昧」をもたらす・・・ボクにとっては「義＝羊+我」は「字義＝漢字字形の意味内容」であるが、字形が何故、「羊+我」の構成になっているんだか？・・・「犠牲の犠」は「牛+羊+我」で「牛（牡・牝・犍）」も加わった・・・「女媧（じょか、拼音: Nüwa→ナワ？＝縄＝名葉・名把＝藁（わら）を撚（よ）って、あるモノを縛る、束ねる、繋ぐ、吊るす、引っ張る物）は古代中国神話に登場する人類を創造した女神・三皇の一人・姓は風・人首蛇体・伏羲(

naie https://blog.hatena.ne.jp/naie/ naieの文字霊日記 https://naie.hatenadiary.org/ 「諫め・諫む・諫める・幾諫・諫鼓・諫止・諫死・諫臣・諫早・諫争・諫諍・諷諫・箴諫・諫言・苦諫・強諫・極諫・切諫・忠諫・直諫・痛諫・死諫・屍諫・尸諫・諫議」、「諫早市・諫早湾」、「往者諫むべからず」は判るが、「三度諫めて身を退く」って、辞めてどうするんだか、コレって「病（ヤ）めて」か？・・・諫めてもらって、ヤめてイイコトは高年齢の自動車運転だろう・・・「規諫(キカン)・強諫(キョウカン)・極諫(キョッカン)・苦諫(クカン)・至諫(シカン)・正諫( セイカン)・切諫(セッカン)・忠諫(チュウカン)・直諫(チョッカン)・諷諫(フウカン)・諫める(いさめる) ・諫言(カンゲン)・諫止(カンシ)・諫死… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnaie.hatenadiary.org%2Fentry%2F20180114%2F1515925116" title="　２４５４日目・・・前回も書き込んだが「義」の数多くの「概念規定」は「我意念規定」に「曖昧」をもたらす・・・ボクにとっては「義＝羊+我」は「字義＝漢字字形の意味内容」であるが、字形が何故、「羊+我」の構成になっているんだか？・・・「犠牲の犠」は「牛+羊+我」で「牛（牡・牝・犍）」も加わった・・・「女媧（じょか、拼音: Nüwa→ナワ？＝縄＝名葉・名把＝藁（わら）を撚（よ）って、あるモノを縛る、束ねる、繋ぐ、吊るす、引っ張る物）は古代中国神話に登場する人類を創造した女神・三皇の一人・姓は風・人首蛇体・伏羲( - naieの文字霊日記" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/n/naie/20180114/20180114234315.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2018-01-14 19:18:36 　２４５４日目・・・前回も書き込んだが「義」の数多くの「概念規定」は「我意念規定」に「曖昧」をもたらす・・・ボクにとっては「義＝羊+我」は「字義＝漢字字形の意味内容」であるが、字形が何故、「羊+我」の構成になっているんだか？・・・「犠牲の犠」は「牛+羊+我」で「牛（牡・牝・犍）」も加わった・・・「女媧（じょか、拼音: Nüwa→ナワ？＝縄＝名葉・名把＝藁（わら）を撚（よ）って、あるモノを縛る、束ねる、繋ぐ、吊るす、引っ張る物）は古代中国神話に登場する人類を創造した女神・三皇の一人・姓は風・人首蛇体・伏羲( rich https://naie.hatenadiary.org/entry/20180114/1515925116 1.0 100%