namdoog https://blog.hatena.ne.jp/namdoog/ 現在思想のために https://namdoog.hatenadiary.org/ 総じて言って、『俳諧大要』だけではなく、子規が執筆した俳句論はみな過渡期の産物にすぎない。それらは、当時行われていた怪しげな哲学的概念(文学理論、藝術学など)のごった煮のなかにすぐれた洞察がいくつか混じっているという風の、シェフが試作中の料理の品々だといってよい。 すでに引用した(1)において、子規は〈作者の理想〉と〈事物のありの儘〉を対比的概念として打ち出している。この対比には、〈主観 / 客観〉、〈空想 / 写実〉*1、あるいは〈叙情 / 叙景〉*2、〈主観句 / 客観句〉 *3――つまり「作者の考え（知識にても感情にても）を述べたる句」と「見たまま聞いたまゝをいへる句」の対比――などがあ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnamdoog.hatenadiary.org%2Fentry%2F20080516" title=" 俳句の世界制作法　ノート（4） - 現在思想のために" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.d.st-hatena.com/diary/namdoog/2008-05-16.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2008-05-16 00:00:00 rich https://namdoog.hatenadiary.org/entry/20080516 1.0 100%