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  <author_name>ekikyorongo</author_name>
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  <blog_title>日蓮正宗のススメ</blog_title>
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    <anon>日蓮大聖人御金言義類別入文集</anon>
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  <description>天台の難信難解に二有り、一には教門の難信難解、二には観門の難信難解なり。其の教門の難信難解とは、一仏の所説に於て爾前の諸経には、二乗・闡提は未来に永く成仏せず、教主釈尊は始めて正覚を成じ、法華経迹本二門に来至して彼の二説を壊る。一仏二言水火なり、誰人か之を信ぜん。此は教門の難信難解なり。（観心本尊抄６４５㌻） 二乗（にじょう）とは、 声聞乗（しょうもんじょう、Śrāvakayāna）と縁覚乗（えんがくじょう、Pratyekayāna）の二つ。 一闡提（Skt：Icchantika、イッチャンティカの音写、いちせんだい、いっせんだい、略して闡提＝せんだいと呼称する）。 一闡底迦、一闡底柯とも書く…</description>
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  <published>2020-05-15 18:00:00</published>
  <title>法華経３２</title>
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