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  <author_name>ekikyorongo</author_name>
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  <blog_title>日蓮正宗のススメ</blog_title>
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    <anon>教学的エッセイ</anon>
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  <description>「持経の処即戒壇なり、法界道場云云。（上行所伝三大秘法口決１７０５㌻）」持経とは三大秘法の中の本門寿量の本尊のことを指します。釈迦の法華経のことではありません。大石寺の本門戒壇の大御本尊様を受持することを言います。具体的に言えば、日蓮正宗で御授戒を受けて、自宅に下付された御本尊様を御仏壇に御安置することが第一歩です。我が家に生きておられる、御本仏様がお出ましになるのですから、それだけでも大変ありがたいことです。謗法さえしなければ、来世も「在々諸仏土、常与師倶生」の果報を受けるでしょう。日蓮正宗の卒塔婆を通り過ぎた風にすら、兜率天へと畜生を誘う功徳が具わります。義の戒壇に生きる人類は、知らずに結…</description>
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  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnichirendaihonin.hatenablog.com%2Fentry%2F2021%2F06%2F26%2F143514&quot; title=&quot;受持即受戒といい、作法受得というも、勤行・唱題に全てが具わるという話。 - 日蓮正宗のススメ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
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  <published>2021-06-26 14:35:14</published>
  <title>受持即受戒といい、作法受得というも、勤行・唱題に全てが具わるという話。</title>
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