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  <blog_title>日蓮正宗のススメ</blog_title>
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    <anon>日蓮正宗</anon>
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  <description>日有上人・化儀鈔［日達上人略解］⑤ 【081】一、霊供を備うるには、仏供二つ、日蓮聖人より代々の御霊供を備えて今日の亡者の霊供に備うるなり、皆大儀なれば日蓮聖人の御台計り備え申して、余の代々をば御さんば計り備え申して、さて其の日の亡者の霊供を備うべし代々上人の御台をしたてぬは略義なり云云、又亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備うべし云云。仏供とは御本尊に備えるもので、ここでは黄銅器(常には金茶碗と呼ぶ)で御飯を備える。その黄銅器を二個供える故に仏供二つと云う。大儀とはここで骨折りとか煩雑の義。さんばとは、一つの金碗に御飯とお菜を一所に入れること。大聖人並びに二祖三祖と御講の時、その他歴代…</description>
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  <published>2022-03-27 20:00:00</published>
  <title>１１９６夜：日有上人・化儀鈔［日達上人略解］⑤</title>
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