nikoju https://blog.hatena.ne.jp/nikoju/ 歎異抄聴聞記−師の口伝の真信に異なるを歎く https://nikoju.hatenadiary.org/ 聖道にたいする浄土、とこういえば相対的なものです。ご存じのように浄土といえば、聖道門にたいする浄土門、これは対立概念です。もうひとつは、浄土にたいする穢土、という相対的な意味があるんです。ですから浄土といえば必ず穢土が入ってくる。穢土にたいして浄土。一方は、聖道にたいして浄土。そういう両方をもっている、浄土という言葉は。 親鸞が真宗という場合は、浄土真実といいますが、そのときの浄土は穢土にたいする浄土ではないんです。聖道にたいする浄土でもない。そのあたりがいつも混乱するのではないのか。親鸞は真実というんですよ。ある意味ではこれは絶対無限です。穢土にたいする浄土とか、聖道にたいする浄土という意味… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnikoju.hatenadiary.org%2Fentry%2F20070704%2F1183510337" title="「ただ」は絶対(和田稠先生の言葉) - 歎異抄聴聞記−師の口伝の真信に異なるを歎く" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2007-07-04 09:52:17 rich https://nikoju.hatenadiary.org/entry/20070704/1183510337 1.0 100%