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  <author_name>onaiita</author_name>
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  <blog_title>以太以外</blog_title>
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    <anon>所以</anon>
    <anon>日記</anon>
    <anon>漢文</anon>
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  <description>日本の表現者は普遍的・一般的・全体的な世界への視座を持つことはなく、自分が所属する閉鎖的で特殊な世界にいつもすでに「組み込まれて」いる。(小倉紀蔵『日本群島文明史』ちくま新書) 有何不平、有何旦夕之危、有何逼迫 所向無敵 男性と女性の二元論ではなく、勃起させられてしまう性、勃起させる性、勃起にかかわらない性と呼ぶ。 北朝鮮の사회정치적 생명체론 (社會政治的生命體論)←ビオスのみ 「ゾーエ」zoe、剥き出しの生、生物的な生、「ビオス」bios、社会的な生、政治的な生 国民が自分の肉体的生命にまったく重きを置かず、そんなものから早く逃れたい、と思うとき、生権力や医療化の勢力は、あっけなく瓦解する…</description>
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  <published>2025-08-16 06:32:40</published>
  <title>所以246</title>
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