<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>onaiita</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/onaiita/</author_url>
  <blog_title>以太以外</blog_title>
  <blog_url>https://onaiita.hateblo.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>所以</anon>
    <anon>日記</anon>
  </categories>
  <description>ジェイムソン*1によれば、テクストは、他の仕方ではアクセスできないような歴史性へ私たちを導く、主要な媒介項である。その歴史性は、スピノザ的な意味での不在原因として機能している。その点においてテクストは、私たちの「政治的無意識」を理解するための資源なのであり、この「政治的無意識」が解釈作業の対象とならなければならない。（ジゼル・サピロ、鈴木智之・松下優一訳『文学社会学とはなにか』） 作家の位置は、彼らが保持する特定の象徴資本〔capital symbolique〕の量や構成、すなわち彼らが作家として享受する承認の度合いや種類との関係で定まる。（同業者や批評家による）象徴的承認は、必ずしも世俗的成…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fonaiita.hateblo.jp%2Fentry%2Fla_sociologie_de_la_litterature&quot; title=&quot;所以42 - 以太以外&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://m.media-amazon.com/images/I/51PFeZxQ2+L._SL500_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2022-09-16 07:37:28</published>
  <title>所以42</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://onaiita.hateblo.jp/entry/la_sociologie_de_la_litterature</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
